文章认为，通过纪实影像来“重撰”中国共产党的发展历程，对于逐步拓展公众的思维框架具有积极意义，但操作起来却并非易事。“五四”以来，与中国革命相关的历史叙事格局往往过度意识形态化，以至于将复杂的历史场景简化为道德教化优先的简单公式。因此，同样是描摹中国革命波澜壮阔的历史画卷，塑造共产党人有血有肉的生动形象，以民间史、社会史、生活史、个人史的叙事来展开，不仅有助于摆脱旧有的简单进化论和精英主义视角，而且有助于向普通观众展示出历史的丰富质感。这对于中国革命历史题材的纪实影像作品来说，有着格外重要的意义。

 

陆晔在文中以大段笔墨陈述了观看《1921点亮中国》后的感想。她认为，该片叙事视角并非意识形态化、传统的革命史或政治史的表述；影像的呈现也并非完全聚焦于以中共一大召开为标志的建党作为一个政治里程碑的意义，而是将中国共产党诞生的过程视作中国近代历史发展过程中的一个环节，进行重新审视。其中，既呈现了中国民众的生存境遇，也呈现了中国在世界格局中的位置；既展示了上海特殊的城市生态为知识分子参与社会提供的便利，也展示了突出的社会矛盾冲突中孕育的革命萌芽；既刻画了西学东渐的现代化思想历程，也刻画了进步知识分子的选择与分化；既描摹了国际共产主义运动的影响，也描摹了中国共产党逐步建制化和组织化的发展历程。这样的历史“重撰”，依托的不仅是革命史、政治史，也同时依托于社会史、城市史、生活史、个人史，也是纪实影像历史“重撰”的一个个案。

 

此外，陆晔高度评价了《1921点亮中国》在影像风格上所彰显出的独特性，认为 “全片时时处处体现出‘影视史学’视野下新史学打破了政治史的垄断并而向社会史、城市史领域突破的价值立场”。她认为，摄制组摒弃了目前历史题材纪实影像中常常使用的情景再现的叙事手法，用历史现场实拍、文献图片资料和访谈搭建起全片的影像框架，影像风格极具张力，并最终使得中国共产党成立这一段历史的纪实影像“重撰”成为可能。